المرحلة الثانية:  تدوين التشكيل (في عهد الإمام علي كرم الله وجهه)

ومن المعروف أنه بعد أن جُمع القرآن في عهد الخليفة عثمان بن عفّان رضي الله عنه، قام أبو الأسود الدؤلي في عهد الإمام علي كرّم الله وجهه بإنجاز الإعجام أو الشكل، بغية تمييز الحركات الإعرابية لتوضيح المعنى، فالفتحة مثلاً فوق لفظ الجلالة في الآية الكريمة (إنّما يخشى اللهَ من عباده العلماء) تجعل المعنى يستقيم، في حين أن الضمة عوضاً عنها تعكس المعنى رأساً على عقب، ويصبح القول شركاً والعياذ بالله، وعلى هذا ظهرت أهميّة تدوين الشكل بالحركات الإعرابية الأربع من فتحة وضمّة وكسرة وسكون، ولم تعد تلك الحركات سماعيّة تؤدّى مشافهة بالتلقّي فقط، وإنّما أصبحت مرئيّة بالعين تساعد قارئها في استقامة المعنى وتركيز الذهن عليه.