بسم الله الرحمٰن الرحيم،
والصلاة والسلام على سيّد المرسَلين،
وعلى آله وصحبه، ومَن والاه، إلى يوم الدين.
الحمدُ لله، الذي أنزلَ القرآن على خاتَم الأنبياء،
ليكونَ رحمةً للِعالَمين.
ومِن مظاهر رحمته، أنه عَلَّم الإنسانَ القرآنَ والبيان،
عَلَّمه بالقَلم، عَلّمَه ما لمَ يَعلم..
* * *
إنها حكمةُ الله، تتَجلَّى صُوَرُها في أوجُهِ حياتِنا،
في كل زمانٍ ومكان... لِتُؤكِّدَ على الثابت.. فَتؤصِّلَه،
وتتعامَل مع المُتَغير.. فتُكَيّفَه رافِداً يُغني ويُثري،
ولا يُناقض فَيُلغي.
* * *
إنها سُنَّةُ ديَمومَةِ الحياة لِقَومٍ يَفقهون...
وهكذا قامت الفكرة الإبداعية في مصحف التجويد
على محوَرَي التوثيق التاريخي، والإبداع العلمي:

كانت مكتوبة على الشكل التالي:

إنَّ هذه المرحلة في التدوين، استَوعَبت المرحلة السابقة وحَلَّت محلها، ولم يُلْغَ دورُ التلقي، وإنما تَعزَّز لمعرفة كيفية لفظ هذا التشكيل المُدَوَّن.

إنَّ هذه المرحلة في التدوين، استوعَبَت المرحلة السابقة، وحَلَّت محلها، ولم يُلْغَ دورُ التلقي، وإنما تعزَّز لمعرفة كيفية لفَظ الحروف التي كانت متشابهة في رسمها.

إنَّ هذه المرحلة في تدوين كلام الله تعالى قد استوعَبت المراحلَ السابقة جميعَها، وحَلَّت محلَّها، ولم تُلغِ ، ولَنْ تُلغي دورَ التلقي، وإنما سَتُعزِّز دور التلقي لمعرفة كيفية الإتيان بصوت الأحرف المُجَوَّدة، وتم ذلك بُغية تسهيل تلاوة القرآن الكريم مرتلاً، امتثالاً لقوله تعالى (ورتل القرآن ترتيلاً).

إنَّ تلك الأحكامَ الإعرابية المختلفة، قد استُعمِل لها ذات الشكل التدويني لتلك الفتحة، طالما أنها اشتركت بذات صوت الفتحة، وبحيث يتم تحديد ماهية الحكم الإعرابي لِكَلمةٍ ما حسبَ موقعها في الجملة، وهذا الأمرُ يَهتَمُّ به مَن يرغب بمعرفةِ سبب الحكم الإعرابي، أمّا مَن يقرأ، فعليه أنْ يعرف أنَّ هذه فتحةً تنصِبُ الكلمة، وعليه بعد أنْ يَسمعَها أنْ يُقلِّد صوتَها، وهو غيرُ مُطَالَبٍ بمعرفةِ سبب هذه الفتحة إعرابياً، لكنه مطالَبٌ بلفظ الكلمة بشكلها الصحيح، وبفهم معناها.

إنَّ المهمَ حقاً أنْ يَعرف القارئ أنه مُطالَبٌ بأنْ يَلفِظَ كلمة (الصالحاتِ) بالكسر وليس بالفتح أو الضم، كما عليه أنْ يُرَكّزَ ذِهنَه على فَهم وتدبُّر معنى تلك الجملة القرآنية، وليس على سبب حكمها الإعرابي، الذي هو للمختصين بالنحو والإعراب.

إنَّ هذه التلقائيةَ شبيهةٌ بتلقائية التعامل مع إشارة المرور، فالأحمر للوقوف، والأخضر للمرور...
وهذا يتم دون إشغال الفكر، الذي يتحَرَّر للتفَكّر والتدبّر فقط.

ختاماً:
ندعو الله تعالى أن يكون عمَلُنا خالصاً لوجهه، يُساهم في كشفِ إعجازاتٍ لكتاب الله تعالى، لاتَنضَب إلى يوم الدين.

                                                                                   الدكتور المهندس صبحي طه
                                                                                         مدير عام دار المعرفة